第4章 暂时逃离现实世界(1/2)
结果证明，一个人懒是真的懒，说是休息几天，结果安宁硬是躺平了将近几万年，日常就是去十二巫那里玩，和湖对面喝水的动物互动下，比如在人家喝水的时候没素质的扔个小石头做个鬼脸，主打让人家呛一口水，然后自己哈哈哈大笑。
不久之后，周围的动物都知道了安宁神尊有个新习惯，在兽们喝水时增加难度，可以锻炼种族的警惕性。于是来这里喝水的兽越来越多了，这安宁神尊人还怪好嘞，还帮兽修炼。
安宁疯狂花手，不，我没有，我不是…
就这样日复一日中，安宁也学到了不少好东西，比如在后世被议论纷纷的祝由术。刚开始安宁还以为是祝由发明的，特意去找了祝由询问。因为巫族真的有个巫叫做祝由。安宁找过去的时候，人家正在打鱼。
听到安宁的说法后，还忍不住想，自己以后还有这成就呢？还以为这辈子就靠打渔吃饭了呢。
虽然后世记载，“祝由”一词最早见于《黄帝内经》，意为“祷告原由”，也就是要向上天或神灵讲清楚自己的问题及其原因，并通过真诚忏悔和符合规律的方法加以处理。在医疗领域，“祝由”的应用可以追溯到战国时期的《五十二病方》，书中记载了使用祝由术治疗疾病的多种方法，包括祈祷、祈祷加仪式、祈祷加仪式加药物等。
但安宁总觉得，洪荒就像是个魔法世界，许愿都能实现。那如果出现什么逆天术法，并不意外。于是就混迹在巫族里，学习各种术法，治病、祝祷、惩恶、诅咒和祝福……
安宁发现贯穿其中的就是祷告，诚心的向上天祈祷。或许这就是后世它失去传承的缘由。后世的天道可不如现在洪荒的天道啊，洪荒的天道算是始源天道，是力量的源头吧。不过后世不能用巫术，但是符咒可没禁绝，毕竟符咒只需要向内输入灵力即可产生效果，如果输入神力，自然效果更好，甚至可以越级发挥。
终于安宁觉得自己可以自由开发巫术体系了，于是先试着改良了巫族的清洁术。传统的清洁术是整体除尘出够的效果，那些灰尘会被分解成更小的粒子散到户外，或者直接通过时间回溯，回到器皿家具最干净的时刻。安宁尝试着把所有的灰尘污垢直接通过分子剥离，然后扔到垃圾桶里降解，实现物质转化。
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